ریشه های فرمالیسم روس :
جنبش
جنبش
جنبش فرمالیسم روسی که به سال 1914 نخستین نشانه هایش آشکار شد،در آخرین سال دهه 1920 در پی حمله رژیم استالینی از هم پاشید.اما در همین فاصله کوتاه به یکی از مهم ترین آیین های اندیشه گرای سده تبدیل شد.نقد ادبی سده نوزدهم روسیه بیشتر در خدمت جنبش آزاد اندیشی و تا حدودی سوسیال دمکراسی بود وتمامی منتقدین روس نقد را برای روشنگری "مبانی سیاسی و اخلاقی"طرح می کردندکسانی چون آپولون گریگوریف(سیاسی) و لئو تولستوی(اخلاقی).
تنها در دهه 1890 دیمیتری مرژوفسکی و ولادیمیر بریوسف تاکید کرده بودند که نقد هنری پیش از هرچیز باید در چهارچوب اصول زیبایی شناسیک انجام گیرد.
دو اندیشگر دیگر در بررسی ریشه های جنبش فرمالیست حائز اهمیت هستند : الکساندر پوتپ نیا و الکساندر _ وسلوفسکی .
پوتپ نیا از اهمیت رهایی واژگان از سلطه عقاید یاد کرد وی ارزش شاعرانه و ادبی زبان را دردر حکم نمادگرایی زبان دانست.
وسلوفسکی به ویژه دیدگاه فرمالیست ها را در باره تاریخ ادبی شکل داد و پژوهش هایش در مورد فولکلور تاثیر زیادی بر روش کار فرمالیست ها به ویژه پروپ گذاشت.
چارلز ویلیام موریس:
فیلسوف پراگماتیست آمریکایی. وی بخش اصلی کارش را متمرکز بر مسائل معنا شناسی و دلالت زبانی کرد و درنشانه شناسی دنباله کار فکری پیرس را را گرفت.موریس بیانی دقیق و نظام دار از نشانه شناسی ارائه داد و نخستین اثرش در این زمینه کتابی است به نام مبانی نظریه نشانه ها که به سال 1938 منتشر شده است.
اهم کارهای موریس عبارت اند از:
۱) تقسیم بندی نشانه ها به پنج شکل تازه
۲) طرح مبحث مورد تاویلی و دلالت معنایی
۳) تمایز میان سه جنبه متفاوت نشانه شناسی